深圳搬家公司联盟

中国第一个直辖市,但今天最不可能直辖了

脑洞历史观 2019-03-13 13:54:23

今天有点长,请亲们先深吸一口气。

聊什么呢?先聊聊直辖市。

大家都知道中国有直辖市,直辖市在资源上有很大的优势,所以很多人希望自己的家乡能够直辖,从南京到西安,从沈阳到南宁,甚至一些小城市也做着直辖的梦。

那亲们知道中国第一座直辖市是哪里吗?

在历史上,有不少陪都的说法,这些陪都大抵相当于直辖。还有两京说,比如唐朝的长安跟洛阳,洛阳就相当于直辖市。现在的洛阳连省会都不会,当然也想成为直辖市,但困难应该不小。

到了后面,又有直隶的说法,直隶就是直接隶属,相当于直辖市。比如明朝有南直隶北直隶。北直隶是现在的北京天津一带,南直隶在现在的南京一带。但当时的南直隶是很大的一块,与其说直辖市,不如说直辖省。

到了近代,终于有比较接近的直辖市了,就是特别市。民国时期,曾经有十二大特别市,包括上海北京这样的,还有青岛沈阳这样的,但最早的直辖市却是在汉口。

汉口位于湖北,湖北的中心其实一直在荆州。从战国时期到元朝之前,荆州都是长江中段的中心城市。

到了元朝,这里是交战的中心,元朝是拆城党,把荆州城拆了。而到了明初,荆州还是很重要的。因为朱元璋是个城控,又把荆州城修了起来。但是,修了没多久,就发现湖北的中心开始转移了。

为什么呢?

因为朱棣迁都北京了。

一迁北京,带动了整个北方的发展,同时也深刻影响着南方的城市,湖北的两大河港城市就受到了影响。

因为汉口处于江汉平原跟两湖地区的中心,是产粮大区。而北京是一个需要从南方运粮的地方。所以,汉口成为湖广向北京运粮的中心。而荆州因为位置偏上了点,不在产粮区中心位置。从此,荆州开始落后汉口。

明朝的张库商道[张家口到库伦(乌兰巴托)],其实起点在汉口。后面的南方茶道,起点也在汉口。这样一来,汉口就成为湖北湖南四川贵州的一个商品集中地。

这样明清两朝发展下来,荆州让位汉口。荆州这个历史名城现在没啥存在感,也是很遗憾的。

而到了民国,汉口差点成首都。当时国民革命军北伐,占据了武汉,这个时候的武汉经过洋务运动,已经是中国工业重镇。又是开埠城市,外贸也很繁荣,我们说长江五虎,重庆武汉安庆南京上海,最好的就是上海,没跟上的是安庆,因为安庆开埠最晚。

当时,国民党准备把首都定在武汉,正式把汉口武昌汉阳三镇合为京兆区,定名武汉。

然后就叫蒋公赶紧到武汉来,但蒋公跟扭秧歌一样,一步三摇,摇到南京自己的江浙沪包邮区就不走了。

大佬不来,那就没办法了,只好让南京当了首都,武汉错失首都机会。其实武汉做为首都还是蛮合适的。中国之中嘛,而且不缺水,长江水患那点事,完全可以克服。

虽然不是首都,但还是定汉口为特别市,武昌为省会。这是1927年,汉口是第一个被定为特别市的城市,也就是中国第一个直辖市。到了1949年,新中国成立后,三市合并为武汉当了一段时间的直辖市,直到1954年改为湖北省会。

那现在,也有武汉直辖的呼声,但可能最没希望。为什么呢?

因为武汉太重了。武汉在湖北是一家独大,GDP几乎占了一半。从明清开始,武汉就在湖北一家独大。那把武汉直辖了,谁当省会?民国时期,也只是把汉口直辖,武昌当省会。现在武汉三镇已经合为一体,根本没办法拆开,所以再现汉口直辖,武昌省会的局面已经不可能。

这跟南京不同,南京直辖了,还有一大堆城市可以撑起省会的体面来。

所以,武汉可能是具备直辖体量,但很难直辖的城市。


聊了武汉跟湖北,就顺便聊聊对岸的湖南吧。

湖南省的文化影响力一直不强,从属于一个大的文化圈内,直到近代,突然崛起,产生了属于自己独特的文化特征。

湖南省位于南方,不属于中原核心圈,但不代表他的历史不悠久。中国历史的演变有一个由南到北,然后由北再回到南的过程。

最早的非洲人是迁移到中国的南方,在南方定居,比如云南湖南这些地方,然后再北上,有的远到了日本,所以,现在有的日本人发现自己的习俗跟云南少数民族很像,就有这个原因。而在湖南,发现了一万八千年前的稻谷,在神农时期,湖南有很多舜帝的遗址,说明这里其实还算是中心点。

而到了夏朝,春秋,这里不知道什么原因,变成了南蛮之地,成了三十三线的郊区。大家立足于黄河中下游,把那里经营成文明的中心。再往外扩散。

而湖南是纳入到了楚国的地方,从此,成为了楚文化的组成部分。

这个一组,就是二千多年,直到现在,湘文化还有很浓厚的楚文化的特点。比如湖湘文化里,有一个比较有名的词,叫霸蛮,其实就是楚文化里面的不服周精神的演化。

春秋时期,楚国是边远的小国,不受中原大国的待见,但也同时是最不服周王室的国家,自己埋头发展,通过扩展,强大自己成为了当时三大的地域文化。

秦文化是通过向西扩展而得到强大,齐文化是通过向东北扩展得到强大,楚文化就是向南。南方的湖南很多地方就纳入到了楚国的范围。

从此以后,湖南就一直是楚文化的一部分。那什么时候开始,湖湘文化开始形成自己的特色呢?

这要直到二千后的宋朝。当时的宋朝思想是很开放的,而且官员待遇好,工资高,这一方面就促进了文化的复兴,很多官员或者大儒在地方上修学院,然后传播知识,因为这,产生了包括湘文化在内的很多地域性文化。

比如周敦颐在湖南道县搞的小书堂,以前面的一条溪流濂溪命名,称为濂学,还有程颢、程颐因为是洛阳人,他们的学派就称为洛学。张载在关中讲学,他的学派就是关学。还有朱熹在福建建阳讲学,人称闽学,还有陆九渊的象山学。

像著名的岳麓书院,就在北宋的时候修了起来,最有名的应该是上面有两句话:惟楚有材,于斯为盛。

这是说,湖南在地域上还是属于古楚国的范围,但事实上,这样一来,湖南文化在楚文化之外,开始有自己独特的东西。

现在,有一个争议,就是湖南湖北谁才是楚文化的正统继承者。从地域上看,当然是楚国,毕竟屈原,还有楚国文化的中心,一直都在湖北。但湖北却不能包括楚。这也是湖北的简称一直不能用楚这个更有名的词,反而用鄂这个大多数人,包括湖北人自己都不一定了解的词。

而从精神内涵上看,湖北的文化基因似乎跟原生楚文化有一些不同了,比如蛮一直是楚文化的核心。蛮代表着一种开拓的精神,这一点,可能从近代来说,湖南的霸蛮更接近于楚文化的蛮。

且说,宋朝之后,湖湘文化就开始自成体系,到了清朝,就已经自行一脉了,康熙皇帝给岳麓赐了四个字:学达性天。这就是讲学问到了一定的境界,是可以天人合一的。而乾隆帝给岳麓书院赐了一块“道南正脉”的匾额,认同岳麓书院的江湖地位。

当然,最有名的,就是大家所知道的,曾国藩的湘军。

通常认为,湘军只会打仗,其实不然,这也是一个由文化组装起来的部队。

曾国藩称得上一个儒学大师级的人物,他要不是学儒学学得太深,忠君那套思想太入骨,肯定是奔着夺天下当皇帝去了。

湘军的其他将领,左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、刘长佑、曾国荃等,都是岳麓书院的学生,都是湖湘文化出来的,而且他们招兵之后,也是要传播文化的。

比如湘军将领罗泽南就“日登将台,与官兵讲宋五子之学”,王錱“以训练为急,所部壮丁习刀矛火器,暇则训以《孝经》、四子书,转相传诵,营门夜扃,书声琅琅出壕外,不知者疑为村塾也”

通过这,湖湘文化得到了大爆发,从而影响了湖南的灵气学脉。百年树人,这个影响可以说超过了百年,一直到现在,成为了无湘不成军的湘军文化。

我们仔细观察,还发现,湖南湖北各分了楚国的一个传家宝。 在文化基因上,却以智慧著称,大家一提湖北人,就是聪明。

一个叫霸蛮,一个叫聪明,原本是一家的,为什么做省的差别这么大呢?

我们先聊一下历史,最先是湖北地区先开发的,在周朝时,湖北这里有很多的诸侯国,而湖南一块,几乎相当于神话一般的存在,没有人知道湖南有什么,那里生活着什么样的人。

到了春秋时期,楚国开始强大起来,它首先统一了湖北的大部分,尤其是云梦泽地区,然后开始向湖南进行扩张,所以第一批的湖南中原人,是由湖北,也就是楚国中心地迁来的。

我们也注意,湖南可能是中国唯一一个全由外地人组成的省,历朝历代,中国不同地方的人来到了湖南,组成了湖南的人口。

春秋时期的湖南跟湖北是一样的,湖北是中心区,湖南是边缘区。两者文化基因相同,都是一个蛮字。

当时的中原大国,比如郑国鲁国齐国称楚国是荆蛮,就是野蛮人的意思。楚国也有不服周的名号,不服从周王室的管理,也是第一个称王的。

这个趋势一直到汉朝,大家都知道,楚虽三户,亡秦必楚。就是说,楚国的文化基因就是反抗,当然,楚国的面积更大,不但包括了湖北湖南还延伸到了安徽甚至江苏。

那什么时候开始,湖北开始脱离了楚国那种反抗精神呢?

应该是长江流域的开拓,长江流域一开发,长江航道成为中国的经济命脉,在两宋时期,长江就不在是边区,而成为中心区。

长江一开发,做为长江大省湖北的地理位置就突出了,楚国追求了八百年,就是想从长江搬到黄河,结果发现自己的老家已经成了中心区了。湖广足天下足,就是明清时期的共识了。

湖北的重要城市武汉,位于汉江长江交汇地,又是长江之中,成为水路陆路的交通要道。

一个交通要道必然是天下各路人马汇集之地,人一多,那就杂了,三教九流,五花八门,所以武汉的码头文化很深,码头文化自然就不是什么儒家文化,是生存文化,讲的就是打拼跟斗智斗勇。

湖北人那种开荒时所需要的蛮的精神自然就让位于商场中斗智的精神。

其实湖北人聪明在明朝就有定论,明朝的张居正,那在朝中呼风唤雨,同事把他称为九头鸟。

这是湖北的事情,到了康熙年间,把湖南从湖广中分了出来,单独列了湖南省,而一分出来,湖南就找到了自己的省文化核心,霸蛮。其实也不是新东西,只是他继承了楚国文化中蛮的反抗的那一部分。

我们如果了解楚国的历史,就知道楚国除了蛮,还有聪明的一部分,当时的楚国就以不讲周礼,横行中原为名。

等于湖北继承了楚国智的部分,湖南继承了蛮的部分。

为什么呢?

因为湖南的交通很不方便,跟外界的沟通远不如湖北。这种地理就造成了湖南人的性格依然是两千年前,在中原之外奋斗的楚国精神内核。

到了近代,曾国藩的湘军一起来,就把这种蛮字诀发挥到极致,也就是“扎硬寨、打死仗”。自此湖南人的蛮精神就全国闻名了。

可以说,湖北湖南两个省的精神内核,分别是两个人打造出来的,湖北是张居正,湖南是曾国藩。

前面说了湖广足天下足,这引出一个概念,天府之国。


亲们知道,中国有一个天府之国的说法,提到这个,大家一般会想起成都,或者四川。但是,这个天府可不是成都独有的,在历史上,曾经有很多地区享有过天府的名号。

比如成都有一个最有力的竞争者,这个地方就是关中。

这在秦国时期是最明显的,《战国策》里面,苏秦就跟秦惠王说:大王之国,西有巴蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。

这就是说秦国就是天府之国。而秦国的地盘核心就是关中,这里面,把巴蜀、汉中、巫山、黔中等等都包括进去了。

当然,苏秦也有可能是拍马屁,因为战国时期的这些说客是没有节操的,他们吃谁的饭,就唱谁家的歌,见人说人话,见鬼说鬼话,到了齐国,说不定,齐国就是天府之国,到了赵国,赵国也是天府之国了。

但到了后面,张良也说:关中左崤函,右陇蜀,沃野千里,此所谓金城千里,天府之国也。

张良的话就比较靠谱了,毕竟他没有利益性。那么关中其实就是第一个天府之国。得关中者得天下,项羽大哥就是不识货嘛,非要回老家徐州称王。

接下来,跳到明朝,又有一个地方称为天府之国了,这就是幽蓟之地,《大明一统志》里说:京师古幽蓟之地,左环沧海,右拥太行,北枕居庸,南襟河济,形胜甲于天下,诚所谓天府之国也。

这个地方当然好,地土平整,而且又有天津北京这些核心城市,唯一的缺点是没水,这跟大气候有关,以前是不缺水的,黄河还经常有水灾,现在缺水到只见黄河断流,不见黄河咆哮,那这一块的自然环境就不如古代时好了,所以,称天府可能有点勉强了。

还有没有地方叫板天府呢?有的,《旴江集》里说:嗟乎!江淮而南,天府之国。周世宗之威武,我太祖之神圣,非一朝一夕而得……。

这是指江淮一带,江淮一带原本也是极富有的地方,称得上天府之国,但黄河这条母亲河可能对淮地是个后妈,数百年间夺淮入海,冲得江淮这个天府之地不得安宁。

除了江淮,还有太原也称过天府之国:帝尝登童子佛寺望并州城曰:“是何等城?”或曰:“此是金城汤池,天府之国。”帝曰:“我谓唐邕是金城,此非金城也。”

这是说齐文宣帝高洋到太原游,问并州也就是太原是什么,答,太原是天府之城。可见,太原也是有过天府之城的名号。当然,高洋又说: 我谓唐邕是金城,此非金城也。

这是高洋说他的大秘唐邕才是金城,另外,唐邕是太原人,他说太原是天府之国,可能还有夸耀家乡的成份。

那太原算不算呢?应该算的,太原称为龙城,五代十国很多皇帝就出自这里,而且山西这个地方,是黄河太行夹带的一块区域,跟四川一样自成体系,所以史上战乱很少,说山西是天府之国,也是没毛病的。

当然,这些说法,最后都敌不过成都。

成都,或者四川什么时候称为天府之国的呢?

应该是修好都江堰之后,成都就是实至名归的天府之地了。最有力的当然是诸葛亮的说法:益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之,以成帝业。

他老人家说了,成都还不是天府?到了2008年,《中国国家地理》杂志评选”十大新天府”,曾经选了31个城市,但选来选去,大家还是把票投给了成都,可见成都已经占有了天府这个标签,一个心智名词,只有一个位置,别人是抢不去的。

所以,尽管现在还有人说重庆、武汉等也是天府之国,但老百姓认的天府依然只有成都一处而已。

前面说汉中也叫天府之国。这是战国时的说法。


秦国就是占有了汉中,才一统了六国。


其实,其他还有四个国家也有机会统一天下。

今天脑洞老师就跟大家聊聊四个错失统一天下机会的国家。

1.魏国

魏国是战国最先进行改革,最先强大起来的国家。但是,魏国有一个问题,它处于四战之地,位于诸国中央,那他要统一天下,就需要选择对手。

魏国怎么做,才能统一天下呢?

唯一的方法就是兼并秦国。

我们从春秋战国的历史就会发现,中原是一个敏感地带,任何在这里搞兼并的国家都会引起大家的恐慌,但是,如果你往边界扩展,不但不受到诸国的批评,反而会受到欢迎。

早先秦国的秦穆公曾经想进军中原,还去偷袭郑国,半路被晋国截胡。全军覆没,诸侯集体批判秦国。但秦国往西发展,拓地千里,周王室反而还要表扬他。

以魏国来说,秦国就是边界。魏国进攻秦国,那几乎是没有人反对的,魏国只要宣传秦国是个蛮夷之国就可以了。要是大方点,可以号召大家一起打秦国分地盘。只要拿下了秦国,坐拥秦国的战略地位,可以至少提前一百年统一天下。

那魏国有没有机会拿下秦国呢?也是有的,在魏国起用吴起时,夺走了河西之地,接下来,就可以趁着秦国内乱的机会进攻秦国。但是,魏国自己先乱了,一是放弃了进攻秦国的方向,转而去攻打齐国楚国。最重要的是,魏国把吴起给逼走了。

2.楚国

在地理以及发展上跟秦国最相似的就是楚国。楚国跟秦国一样,原本也是边区小国,通过不停的扩张,然后变成了大国。楚国也是往边界发展。

但楚国最大的问题是体制没搞好,土地兵源等都掌握在贵族手里。

战国相争,首先自己要集中力量,秦国之所以强大,就是通过商鞅变法限制了世袭的贵族,把力量集中到了王的手上。

楚国原本也进行这样的改革,吴起跑到楚国后,帮助楚国搞改革,很快楚国就强大了起来。只可惜,楚国搞到一半,支持变法的楚悼王死了。吴起随即也被贵族反扑给射死了。

秦国支持变法的秦孝公也先走了一步,商鞅也被弄死了,但秦国是死人不死法,变法还是沿继了下来。而楚国从来继续变法,权力依然在贵族手上,老百姓看不到希望,所以秦国打进来,楚国百姓甘当酱油带路党。楚国自然没办法统一天下,如果楚国沿继吴起变法,其国力,完全有希望一统天下。

3.齐国

齐国也是老牌强国,齐国有没有机会强大到可以一统天下呢?其实是有的。就是吞并燕国。吞并燕国,战争发生在边界,中原诸国反弹也不会太大。那齐国有没有机会吞并燕国呢?

也有的,而且也灭过。

那一年,燕国国君燕王哙突然心血来潮,要仿先贤搞禅让。把国君之位让给大臣子之。燕国太子很不满,拉起部队反抗,最后被子之杀了。这时,燕国国内大乱,齐国趁机侵入燕国,五十天就把燕国灭了。

但是,后面齐国还是退了出来。为什么退出来?当时的孟子就跟齐国国君齐宣王聊过。齐宣王问我能不能吞并燕国,孟子答,那要看燕国人民答不答应,如果你让燕国人民满意了,那自然就可以吞并他。

但齐国在燕激起了百姓的众怒,大家群起反抗,所以齐国不得不退出了,八成是齐国军纪太差,专拿群众一针一线。如果齐宣王能够实行仁政,让燕国百姓感到在齐国统治下,日子会更好,那齐国就可以吞并燕国。吞并燕国的齐国绝对有实力一统天下。

后面,齐国不去打燕国,跑去动中原的宋国,最后引发众怒,从而被围攻后,退出争霸舞台。

4.燕国

其实偏偶一方的燕国也有机会,因为强大的往往就是角落里的。在齐国吞并燕国又吐出来后,燕国准备复仇,在大舌头苏秦的策划下,乐毅率领大军攻入齐国,打得齐国只剩下莒和即墨。守即墨的是田单。乐毅跟田单是棋逢对手,都是不世之才,但是如果没有外因,最后的胜利将是乐毅。

乐毅围攻即墨并不着急,他看的更大更远,他吸取齐国吞燕但不能固守的问题,在齐国各地搞抚民,争取民心,要把齐民真正的变成燕民。所以,一旦齐国百姓的人心转化过来,齐国就能成为燕国的一部分。这就是当年孟子教齐国的,齐国没干,乐毅干了。

但是,关键时刻,坑队友的出现了。新上位的燕惠王把乐毅撤了,派了骑劫代替。骑劫被田单打败。齐国一举收复了绝大部分的失地。燕国也失去了吞并齐国,进而拥有统一天下之力的机会。

这就是四大有机会吞并天下,却在关键时刻掉链子的国家。这其中,就数齐国的链子掉得最大。

话说秦朝征战天下,各国都感觉到了秦国的压力,经常被打得鼻青脸肿,有的跟秦国死磕,比如赵国,长平之战被坑了二十多万,邯郸之围甚至达到了易子相食的地步。还有燕国。太子丹还要搞暗杀,定点清除秦始皇。

但是,有一个国家却是不急不慢,好像没有生活在战国,而是世外桃源,一不打仗二不防御,快乐了四十年。这个国家就是齐国。

齐国是春秋大国,第一个称霸的就是齐国。因为人家地理位置好,海上有渔,家里有田,门口晒盐。又有管仲大师搞改革。到了战国,老板换了人,变成了田齐。但也威风过一阵,齐威王,齐宣王都出去打过大仗。

但到了战国最后的四十年,齐国突然搞和平主义了,跟秦国结盟,啥也不干。坐等五国灰飞烟灭,然后轮到自己了。

这是为什么呢?这要从一个女人说起,这个女人叫君王后。是齐国的太后。

这个女人看上去很像秦国的秦宣太后,都是女人主政,但男人之间都有天差地别的距离,女人之间差异化就更大了。

这个女人什么来头呢?其实她的故事更传奇。

她原本是一个地主家的女儿,原本嫁国君当太后这事轮不到她,但有一天,她发现自家的菜园子长出一个男人了……是藏了一个男人。

这个男人是谁呢?齐国的太子田法章。田法章为什么好好的太子不当,跑到菜园子当张青呢?

这也是被逼的啊。我们知道战国有个大舌头苏秦,一嘴动天下,他搞了一个死间,策划了五国攻齐事件。

最后,燕国的乐毅攻进来,把齐国打得只剩下两个小城,一个是田单守的即墨,一个是莒城。国君齐闵王就带着老婆小姨子跑到了莒城。

楚国一看,齐国要完蛋了,咱人道主义拉一把吧,派了大将淖齿去救齐闵王。结果齐闵王垮霸不垮脾气,还人五人六的,淖齿一生气,就干掉了齐闵王,太子田法章一看没法律没规章,掉头就跑,改了名字跑到一个地主家当了家丁。这就是史上第一极品家丁。

这户人家的小姐一看这个种菜的有点不同,就是挑粪的姿式也格外的优雅。所以一冲动,就把他扑倒在菜园子,生米做成了包菜。

到了后面,田单反攻倒算,赶走了燕军,田单有称王的实力,却没有称王的心,还要找齐王嫡系当王。

这一下,田法章就站了出来,成功的当回了齐王,那个姑娘就成了齐国的王后,所以说,这姑娘看人眼光太毒了。

后面,田法章去世了,姑娘就升为太后,是为君王后。

齐王年轻,所以掌权的就是这位君王后,她一直掌权了四十多年,在掌握一国权力上不输于秦宣太后。

但是,她有个特点,史记:君王后贤,事秦谨,与诸侯信。

很贤明,跟秦国的关系处理上很谨慎,而且跟诸侯言而有信。

事秦谨好理解 ,就是跟秦国搞好关系嘛。与诸侯信,就麻烦了,怎么保持信用呢?最关键的一条是:不轻诺,诺则千金。

关键不在后面四个字,而在前面三个字,不轻诺。不要随便答应人什么事,要是随便答应,比如同学叫你下午帮他撑个场子,到了下午,你女朋友叫你出去看电影,记得带身份证,买票要用,你是去哪边呢?

所以,不轻易答应,就能做到与诸侯信。

君王后就是这样干的,任哪个诸侯来求办事,都不答应。

那秦国收获这样的齐国。当然是高兴得不得了。秦国正在搞远交近攻,先忽悠远的攻打近的,把近的都拿下了,远的也就成了近的。

这样,秦国在齐国的配合下,一步步的吞并了六国。

可以说,如果不是齐国坐视不管,秦国很难统一天下。

最后,齐国当然也完蛋了。齐国因为跟秦国有友好关系,所以国君被封了六里地,一去全是荒野,直接饿死了。

当然,这时候,君王后已经死了,她已经看不到这一幕了。

从国家利益来说,君王后当然不如秦宣太后,秦宣太后专着权,使秦国强大了。而君王后直接把国给弄没了。

但从人道主义来说,君王后更伟大,她保了一国四十年平安,又躺着不动就大力助攻了天下的统一事业,简直是女菩萨转世。

所以,评价一个历史很难。

而最难评价的历史人物,可能是两个了。这又要说一说谥号这种东西。

我们知道皇帝是有谥号的。所谓谥号就是给皇帝配个词来总结他的一生。这个东西在西周的时候就有了,到了后面,基本每个皇帝都有。

从历史来看,谥号最准确的朝代应该是汉朝,每个皇帝的谥号都很好的概括了皇帝的一生,比如汉文帝的谥号是文,经天纬地曰之文,是一个很好的评价。汉文帝也当得起这个文字。

汉景帝谥号景,布义行刚为景。

汉景帝时期发生了七国之乱,他把这件事情摆平了,是谓布义行刚。

还有汉武帝,开疆拓土当然是武。

汉献帝的献,这个献就双关啦,一是聪明睿智曰献,汉献帝确实聪明。另外,就是奉送的意思,汉家江山在他手上献了出去。

谥号最不准的大概是清朝,比如下面这个:孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。

听上去高大上,像是圣母玛利亚,其实就是慈禧的谥号,当然,这不是清朝的特色,自宋之后,谥号一是专门说好话,不说恶话,另外,就是变得特别长,活着的时候可以上尊号,有什么大事发生了,来个尊号。死了就把尊号化到谥号里面去。

那么,最为独特的是,最重要的一位皇帝没有谥号。

秦始皇没有谥号。秦始皇为什么没有谥号呢?因为他认为,谥号无非是后人评价前人,儿子评老子, 这于礼不合啊。儿子有什么资格评老子?没有老子,儿子不过是一滩浆糊。所以,秦始皇下令,不得加谥号,自己只以始皇而称,二代就称秦二世。

这使得秦始皇没有谥号,这也成了历史一个很有意思的争论,如果要给秦始皇加一个谥号,应该什么谥号比较合适?

那要看秦始皇干了什么事情。

他的一生灭六国,统一天下,开岭南,统一文字等等,可以说秦始皇只差一样东西没有统一,就是文化认同。秦始皇虽然焚了书,但他没有完成文化认同。

楚人还是自认楚人,齐人还是自认齐民。秦朝的文化始终没有在中原取得统治地位,这跟秦朝文化上的短板有关系,秦国在历史上专注法家,对其它学派引进不多,而秦国长期被认为是蛮夷之国。虽然统一了天下,但天下人并不认同秦文化。

所以,现在有称汉人,唐人,宋人的,很少称秦人。因为秦文化始终只是地域文化,没有成为中国的共识文化。

此后,秦始皇又因为继续推行乱世中采用的法家政策治国,小罪大罚。没有对社会采取一个生养生息的政策,最后导致了秦二世而亡。

有的人认为应该像隋炀帝杨广一样给个炀谥,去礼远众是为炀,这个应该是不准确的, 毕竟隋炀帝谥炀都有点被抹黑的原因,何况杨广跟秦始皇完全不是一个层次的。

有的认为秦始皇应该谥武,毕竟一统天下,没有比这更大的武功了,还有开南岭,北拒匈奴。

有的戏称应该是斌,文武双全,脑洞老师想起小时候,班上总会有一个叫斌的同学。

也有说谥烈,谥霸的,但总有说不到点子上的感觉。

也许秦始皇的一生太多面了,他的一生很难用一句话来形容,更不用提用二三个字来概括他了。也许就像武则天的无字碑一样。

没有谥号,就是他的谥号。

这样说起来,中国有两个人是最难评价的,一男一女,男为秦始皇,女就是武则天。武则天的事我们下回详聊。

聊到老秦,就聊聊陕西跟文化吧。

说起文化,有一些地域之分了,有的地方认为自己文化深厚,比如北京。有的会认为别人没有什么文化,比如一直说深圳是文化沙漠。

但这其实有一个演化的过程,现在有文化的地方,在过去不一定有文化,比如北京城,那在以前,就是放马的地方。再比如邺城,曹操吟诗赋文的地方,现在你去看,就是一个村庄。修了一些近代仿古建筑。

那么,哪个省是以前最没有文化,现在却有文化了呢?

这个省当然是陕西。

陕西现在是中国文化重省,首先文物多,地上文物看山西,地下文物看陕西,地下随便挖一挖就有宝贝,经常有农民在路上捡到国宝的事情。吕后的章子就是一个放学的学生在路上捡的。陕西作家也特别多,特别牛。可以说曾经撑起了半边纯文学天空。

但陕西在历史上,可不是文化大省,而是有文化沙漠的称号。

这是什么时候呢?东周时期。

东周,周王室把家搬到了洛阳。这一搬家,对中国的文化版图有深刻的影响,因为文化其实是掌握在上层建筑物手中的,尤其是早期,文化就是贵族才有的,或者说,就是王室才有的。因为别的诸侯国识字不多。

周王室是识字最多的国家,他搬到了东边的洛邑,就把文化带到了中原,带到了东方。

而他一走,就留下了文化的空白,也就是镐京这些地方,这些地方特别乱,没办法呆了,周王室送给了秦国。秦国就占据了这一块。

秦国也因此升级为诸侯。但文化是没办法让别人升级的,要靠自己。秦国长期以来,都缺文化课,比如到了春秋,还搞人殉,把国内的贤大夫给陪葬了。干这事的就是秦穆公。

另外,我们也会发现一个有趣的意思,诸子百家没有一家是在秦国产生的。

所有的思想大师没有一个出生于秦国,也没有一个生长于秦国。这是为什么呢?

为什么秦国的土地不产思想大师呢?就是缺文化嘛,没有文化基因,没有文化土壤嘛。

我们看其他国倒有很多大师,比如鲁国,鲁国的孔子,鲁国是春秋文化大国,是周公后人的封地,是周礼的保存国。还有齐国,齐国原本被鲁国看作没有文化的人,但在战国时,办了稷下学宫,一下成为诸国中的文化中心。就连楚国这个也被鄙视的国家也产生了屈原这样的大师。秦国呢?没有一个大师。

秦国不但自己不产文化大师、思想巨匠,基本拒绝外来的,尤其拒绝当时三大显学之一的儒学,派出的间谍曾经有指示,阻止儒士到秦国来。而孔子老师游学,到了秦国的门口就是不进去。

这可能是春秋最遗憾的事情了,如果孔子老师进了秦国,亲眼看一下秦国。他鄙视秦国的事情是否会改观呢?

除了儒家之外,其它学派倒是在秦国混得风生水起。

我们讲秦国没文化土壤,但他有利用的土壤,这是最奇怪的事情。最能发挥各种人才的地方,恰恰是不产人才的秦国。

别的国家,有了人才,顶多是用一用,很快就弃用了,比如孟尝君,本是齐国人,也曾经在齐国努力过,但最后被齐国给排挤了。吴起是卫国人。卫国庙小当然用不起这样的大神,但他曾经在鲁国魏国楚国都呆过,没有一个国家把他的学问从头到底使用到底。

只有秦国,对人才是使用到底,最后一点渣都榨了出来。商鞅变法,搞了数十年,比如他在秦国实行连坐,这一群人,搞一个里长,如果村子是一个群,里长就是群主。然后里长负责制,有事情不报,就要连坐。后面商鞅是被自己搞的法律给弄死了,五马分尸了。但秦国还是沿用了他的东西。

还有墨家,在别的地方都是用一下就弃了,只有在秦国,才实际运用。成为秦国统一天下的黑科技。

那什么时候开始,秦国开始自己产文化大师了呢?

可能一直都没有自产过,因为秦朝统一时,曾经把天下的王宫都搬到秦国,很多王也请到了咸阳。按理说,这都是文化的载体,但秦朝很快就完蛋了,所以便宜了后来人,

汉朝利用秦国打下的基础,成就四百年帝国,同时,也使秦国,也就是陕西这块地,真正成为中国甚至世界的文化中心。

再具体聊聊秦国的强大史。 秦国是怎么强大的呢?

当然不得不提商鞅,商鞅的变法使得秦国彻底强大,并最终走到了统一。

但是,是不是商鞅变法就真的成功呢?

其实不然,最少不是最佳结局。当年商鞅去秦国,其实提供了三个方案。

商鞅来到秦国之后,依靠宠臣景监的引见,见到了秦孝公。其实是见了三次,分别提了三大强大秦国的方案。

第一次讲的是王道。商鞅就跟秦孝公讲起了三皇五帝的事情。讲着讲着,秦孝公睡着了,觉得很无聊。

讲完之后,秦孝公就把景监叫过来,说你推荐的什么人啊,讲的尽是些没用的东西,以后不要让这种人来了。

景监就跑去问商鞅,说你怎么回事啊,大老板亲自面试你,你不讲点干货?

商鞅说,我讲的是帝王之道,老板不爱听啊,那好,我换个东西讲。

第二次,商鞅又讲,这一次,秦孝公没有睡着,但听得很不得劲。这次讲的什么呢?周礼,其实就是孔子老师满世界宣讲的东西。所以商鞅虽然是法家人物,但人家也会儒家那一套。当时的诸子百家,都是精通各家学问的,只是运用过程中,有划重点罢了。

这一次当然也没成啦,这一次,讲的其实是王道。

最后又讲了第三次,这一次商鞅讲了法家的东西,是霸道。秦孝公听着听着,跟打了鸡血一样,把座位搬到商鞅的旁边。听完之后。

就你了,秦国CEO,你来当!

这就是商鞅的三套治国方案,秦国采用了最后一种,这一种果然帮助秦国强大起来了。

这里面有改变土地所有权的,有连坐的,一个犯法,大家一起仆街,里长不管好一方,有罪就要承担,里长跟群主就差不多啦。当然这些法律最后都让商鞅尝到了,他最后是被五马分尸。

那么,是不是选的最好的呢?

其实,秦孝公选的是最差的,是下计。

为什么呢?

其实商鞅自己也知道,他下来后,景监很高兴,说行咧,这一下我们大王高兴了。

商鞅悄悄的说,这样的话,秦国是会强大起来,但秦国的德行可就跟商朝周礼比不了。就是说,这是一剂猛药,能够让你一下变得肌肉强大,但副作用大,你很快就会仆街。

结果不出所料,百年以后,秦国虽然一统天下,但二世而亡。

这其实是一个悲剧,是一个输的局面,我们看秦国一开始其实走的王道,用百里奚这些人,秦国也强大了起来,虽然见效慢,但是秦国很稳,一步一步的成为强国。而秦国用了霸道,虽然统了一中国,但很快就灭亡了,八百年秦国一朝丧。自己也亡国了,可以说,战国七雄争到最后,没有一个胜利者。因为没有一个选对了道路。

那些道路就藏在了商鞅的三计里。

其实正确的方式是这样的,先用商鞅的下计发展起来,统一后,马上用中计,用王道实现礼治,最后达到上计所讲的境界。但是,老秦没有及时转弯啊,天下一统了,还是军国主义,那当然只能二集就领盒饭喽。

聊完国内这点事,我们聊聊国际上的事。

前面我们聊过,俄罗斯其实是一个不太欢迎外来人的国家,所以,俄罗斯是世界上唯一一个没有唐人街的地方。人家不允许任何外国人在本国建立聚居区。

但是,有的国家虽然有唐人街,而且很多,但事实上,依然是很排外的。

这个国家就是日本。

说日本之前,我们先聊美国。

曾经有一个调查,调查世界上国家的排外程度。最不排外的国家是美国。

这其实有一个演化的过程,现在主流的美国白人其实就是外人,他们是三百年前才搬过去的,对原住民印第安人来说,他们就是外人,他们当然也受到了排外,但他们比较强大,反而转过来排挤原住民。印第安人被驱赶到保留区。

现在的美国枪击案,其实就有一种情绪在里面。

排完印第安人,他们开始排黑人,黑人也不是美洲原住民。是西方列强从非洲运过来的黑奴的后人。再到后面,还排过华人。

但现在来说,美国是一个不排外的国家。国内种族很多,各种肤色,各种信仰都有。一个美国白人的隔壁住进一个黄色皮肤的,他可能会想这是亚洲人,但同时,也会认同他就是美国人。

而我们中国不同,如果邻居是个白人,我们不会将他当成中国人,多半认为是来中国临时工作的外国人。

而在这个调查里,日本也名列不排外的国家。

那说明,这个调查是浮于表面的,是不深入的。因为日本是一个最排外的不排外国家。

为什么这么说呢?就是日本的排外不是浮于表面的,不是任何政治政治外交上的,而是内在的。

有一个说法,如果在地铁上,有一条椅子上坐了一个外国人,所有的日本人都不会坐在他的身边,而会坐到另一边。

日本的民众用自己的行为,清楚的划清了,日本人跟外国人之间的界限。

另外,日本虽然通过明治维新进行了西化,国内也有很多外国人,但事实上,日本人内核还保持着亚洲的特色,他们在行为上,生活中,有自己的一套。所以,其他国家的人去了日本,你如果不按日本人的生活习惯去生活,你会感觉到很不习惯,跟日本社会格格不入。这种无形的压力就把你排挤出去了。

另外,日本的公司也会尽量聘日本人,而且他们认为日本人就是最优秀的,可能不像中国某些公司,会认为西方来的员工会比较的优秀。

尤其是台资企业,在以前,大陆的员工很难获得高职位,高职位不是台湾省本土的,就是外国人。不知道现在这个情况有没有得到改变 。

遇到工作缺口,日本也不会想着去引进廉价的工人,而会想办法造机器人。他们不愿意跟不同文化的人打资产,会觉得很累。

而不像中国,会觉得跟不同文化的人交流,会是一个很有意思的体验。

另外,日本人排外可能是天性,因为日本人连自己人都排。

这就是日本的地域歧视,可能世界都有,但东亚国家似乎更流行,比如北京认为其它地方都是外地人,上海认为其它地方都是乡下人等等。

日本也有这样的问题。

比如神奈川跟东京很近,在东京周边圈发展最好,所以看不起其它东京外围圈的人,称群马、埼玉、千叶、茨城和枥木这五个县的是乡巴佬,将这五个地方称为“Gun-tama-chi-ba-ra-gi”,大家自己翻译吧,这有点像中国苏州属上海外围第一环,有点看不上第三环第四环,尤其是北边的。

比如东京人瞧不上贩鱼起家,生活懒散的大阪人。而大阪更瞧不上刻板无趣的东京人。这大概跟北京瞧不上深圳,觉得深圳除了有钱有什么好,而深圳多半也不太喜欢北京那种天子脚下氛围的感觉。

日本还有一个节目叫月曜から夜ふかし,专门介绍日本国内的地域歧视。比如一提北海道人,哦,你们家是养牛的吧。

有点提到西藏地区,就问你们家有多少牦牛,提到大阪,就是:来,说个笑话看看。这等于看到天津人:来,给我说段相声,看到东北人:来段二人转吧,实在不行,喊个麦也行啊。

所以,日本人排起外来,连自己人也排,所以大家去了日本,如果受到一种异样的目光,告诉自己淡定,他们就是这样的。或者,我们也是这样的。

说完东边的邻国日本,这是一个源自中国,但又跟中国发展出不一样文化的国家,还有一个国家,也源自中国,却号称比中国还中国。这个国家就是越南。

我们知道中国有南北朝时期,北边一些政权,南边一些政权,开始于东晋,结束于隋朝。差不多二百年的历史。但是在一些人看来,中国有一个大的南北朝时期,延续了一千多年。

这是什么时候呢?这就是越南人眼里的南北朝。

在越南政权眼中,它跟中原的关系就是南北朝,他们是南,唐宋元明清是北朝。

这是哪来的勇气呢?

这要说到越南的历史。越南在唐朝以前一直都是中原的属地,注意不是藩属国,而是属地,就是直接管辖的。

最早是蜀国的一些人搬了过去,到了秦朝的时候,秦朝大将赵佗征岭南,顺手就把这一带也收了。这里就成了南越国的辖地。有的越南人把南越国称为他们第一个国家。

到了清朝时,他们曾经想改名叫南越国。想欺负刚进中原的清人不识数。

谁知道人家也是学过历史的,一看,你叫南越,那不是木棉花开的地方都是你们的历史了。所以把他南越换了一下,换成了越南。

到了汉朝,南越国被汉武帝征服了,越南的北部就成了汉朝管辖区。是为交趾。

这个局势断断续续到了唐朝,为什么说继继续续呢?

这是因为这一块老是有不服的。为什么不服呢?

其实很大一部分是怪中原政权选官不力。

中原政权派到交趾去的,多是水平不怎么样的官。

因为这里偏南,成为中原政权流放官员的最南之地。很多官员在中原混不下去了,被送到这里来。

这里又分两块,一是确实有才华的,被奸臣陷害的,比如明朝的解缙到这里干过,但是,他们是被贬的,到这里是心不甘情不愿,上班如上坟,哪里有心思去建设第二家乡呢?一门心思想着什么时候回长安,回洛阳。

另一批,就是本来就是性质恶劣的官员啦,他们到了这里,一是有怨气,另外还要想捞点钱。所以,管理手段很简单很粗暴。这自然会引起当地人的不满,中原派过来的官全是有污点的。所以越南人说:南方不择吏,致我交趾覆;联绵三四年,致我交趾辱。

到了唐朝末年,中原政权大乱,越南就趁机脱离了直接管辖,成为了藩属国。又在五代十国时期,打败了南汉国,从此打下了独自建国的基础。

虽然建国了,但是文化却完全是中原式的,管理系统,科举系统、文字等等基本都是照搬中原的。

那就跟朝鲜一样了,但跟朝鲜不同的是,他不认为自己仅仅是藩属于中国,而是像南汉一样的割据政权,跟中原政权是南北朝的关系。

他们认为自己也是神农氏的后人,跟中原政权同样根正苗红。宋朝时,他们跟宋军长期作战,就是认为宋朝统一了十国,但没有统一他们,他们依然是南方的一个政权,类似于南唐之类的地位。

这个关系到了元朝,从心理得到了确认,当时元朝灭宋后南下,越南政权决定反抗,他们打出的旗号就是“杀鞑”,表示与“蒙鞑乃不共戴天之敌”。

从自我认同看,他们认为自己是华夏正宗,“为中国之将侍立夷宿而无忿心”

而且,宋朝没能抵挡住的元朝,竟然被他们挡住了。在亚洲能挡下蒙古铁骑的,除了日本,还有越南,越南是代表着中华抵挡住了元军。

这一下,他们更加认可自己是华夏正宗,跟中原政权就是南北朝的关系,“自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各帝一方”

越南跟汉唐宋元的关系,就是各帝一方而已。

到了清朝,他们自制印章:大南天子之玺。

这样看来,清朝皇帝就是大北天子,而他们还瞧不上清朝,认为清朝是“以夷变夏”,嘲讽中原“朝衣朝冠皆从夷习,非古人服饰之制”,说“胡俗之移人,一至浩叹如此”

就是没想到,北方政权竟然沦落到这种地方了,可叹啊,幸亏好我们是正宗。

当时的朝鲜人也穿明服,到了北京,还要嘲笑明朝的汉臣,说你们是不是羡慕我们可以穿明服呢?可以说,中原对藩服国的权威性在清朝就开始瓦解了。

这样一来,越南当然认为自己更有资格称为中华。是神农氏的后人。

接下来的,法国入侵,越南王朝完蛋,这一殖民,越南才开始脱离中华文化,开始搞自己的字母文字,但毕竟两千多年了,汉文化已经深入他们的骨髓。

再怎么去,也能看到中华文化的印记。

其实说到民族,还有一个有趣的事情,就是有的国家有少数民族,有的国家没有。

中国有很多少数民族,大家团结一致建设中国。

但是,我们的邻国很多没有少数民族的说法。

比如韩国。

韩国宣布自己是单一民族国家,就是只有一个民族,大家都是朝鲜族。但事实是否这样呢?

如果看历史,会发现,韩国也是有很多不同的人。比如朝鲜分南北,这不是因为朝鲜战争打的,而在历史上就有南北之分。在周朝,南方靠近中国的是箕子朝鲜、东周是卫满朝鲜,这些都是中原移民过去建立的。到了汉朝,是汉四郡。这些都是中原人过去的。

而历史的长河中,不断有中原人移民过去。

而在韩国的南部,则是著名的三韩(辰韩、弁韩、马韩),说明也是三个小伙伴,不是单一民族啊。但是,韩国的政策就是只认可主体民族朝鲜族,不认可什么少数民族,加上韩国国内的少数民族基本上也被同化了,看不出来是不是少数民族,所以韩国就没有少数民族了。

日本也没有少数民族。日本也宣称是单一民族国家,但是他们认可有一个原住民。这个原住民叫阿伊努人,也叫虾夷人。他们个矮,据说体毛之盛在全世界排第一,妹子也有胡子。

这些人被认为是日本的原住民,现在的日本是渡来人建立的,那些渡来人呢?一是朝鲜渡过去的,一是中国大陆这边渡过去的。

日本也不会宣传他们是少数民族。只是学界认可他们跟大和人有不同,毕竟看上去就不同啊。日本这样做的目的很简单,单一民族比较好管理。

这是没有少数民族的,接下来,我们说说有少数民族的。

比如越南,越南这么小的地方,竟然也有54个民族,这在我们看来,几乎无法理解,因为越南人在我们眼中,就是一样的啊,看不出来有什么不同。

但越南确实有54个民族,它的主体民族叫京族,占总人口的百分之八十六,其他的有傣族、芒族、华族,华族就是汉族,生活习惯跟汉族十分类似,但他们在越南,就是少数民族啦。

不过,越南虽然少数民族多,但几乎看不到区别,他们在文化上宗教上都趋于类同。所以我们才有越南是单一民族国家的误解。

而印度则是民族最复杂的,一是民族多,据统计有数百个。另外,少数民族的人口并不少。比如印度的主体民族是印度斯坦族,大概有五亿。而少数民族中,有四大族:泰卢固族、孟加拉族、马拉地族、泰米尔族,他们的人口都接近一个亿。中国最多的少数民族是壮族,有一千五百万。

除了这四大族,印度还有十来个少数民族,人口都在一千万以上。

所以,印度的民族最复杂,当然,在我们看来,印度人长相都一个样,很难区别出来。

除此之外,俄罗斯也是少数民族很多的,其实这跟前苏联有关。苏联是喜欢划民族的,哪里需要就划一个民族出来。印度越南这些明显是受到了苏联的影响。

那划民族当然有其好处,就是能够保留文化的多样性,而单一民族像日本跟韩国那样,也有其优势,就是容易管理,国家更能拧成一根绳。

最后,介绍一群最悲催的殖民者吧。

说起殖民者,那就是很牛,抢吃的抢地盘抢黄金,但这一群人却什么也没得到,还天天挨饿,最终神秘失踪了。

这伙人的头领叫埃里克,是一个挪威人。在古代叫维京人,就是做海盗生意的。曾经大杀四方。埃里克因为犯了杀人罪,不得不逃离挪威。去哪呢?

星辰跟大海才是他的征途。也就是逃亡海外。后面大航海时代,很多厉害的航海家也有不少劣迹在身,迫不得已才走向海洋。

埃里克就开着船到了冰岛,这里已经是维京人的一个据点,可没过两年,他又手痒杀了人,被判流放三年,在中国那就是流放宁古塔这样冰天雪地的地方。按理,他可能会被送回挪威。

得到消息后,埃里克只好再一次逃到了西方。

这一次,他来到一片全新的土地。

这片土地就是格陵兰岛,这是世界上最大的岛。因为地图投影的关系,它看上去比整个欧洲还大。其实没有这么大,但也有二百万平方公里,而且它是岛跟大陆的分界,比它小的是岛,比它大一点的就是大陆了。

他发现这里就是一片新大陆,对于维京人来说,发现一块新地皮是很牛的,但他知道靠自己是无法殖民这片地皮的,必须需要帮手。

但怎么找帮手呢?

他想了一个办法,先给这个岛起个名字:格陵兰岛。就是绿色的土地。听起来像流油的葱油饼。

带着这个名字他回去了,回到了冰岛回到了挪威,宣布自己发现了一处绿色的土地,现在要跟他的朋友们一起分享。

这一招呼,一下来了二十四条船的人要去殖民,要去发财,大家在埃里克-这位红头发的易怒者的带领下,登上了格陵兰岛。

一看,傻眼了,说好的绿色呢?草地呢?森林呢?

举目之下,全是冰雪,没有任何的植被。冰与火之歌中,夜王生活的地方就是格陵兰岛。

红毛埃里克表示,这个岛的名字就是绿色的土地啊。

哇靠,还有这种操作?

虽然被坑了,但维京人还是有既来之则安之的精神,很快在这鸟不拉屎的地方建立了两个定居点。指望着可以在这里搞搞海洋贸易。

但是,鬼都没有,哪里有商船来?他们只好改变策略,开始跟当地的因纽特人学习,过着打渔的生活,但技巧又不如因纽特人,所以长期吃不到肉。

这里木材也不够,死了连棺材也做不起,只好用毯子包着埋到冻土层以下,这样这些尸体才保留了下来,直到千年之后,考古学家发现他们保存良好的尸体,知道他们的苦逼岁月。他们全部营养不良。

他们在这里忍冻挨饿活了四百年,也真够坚强的,但随着一个小寒潮的到来,他们终于挺不住了,从这个岛消失了。

去哪了呢?

有的科学家推测,他们可能去了美洲大陆,他们是第一批发现美洲的人,现在密苏比河边发现了一群白皮肤的印第安人,可能就是他们的后代。

现在这个岛归丹麦管,但却是自治的,法律、警察等等事务全部自己管理,只有外交交由丹麦负责。据科学家推测,随着全球变暖,格陵兰岛的冰雪将变少,地下丰富的矿藏将得到开发。当地居民将会成为土豪。

只是,第一批开拓这里的红发埃里克及他的后人,却享受不到这个美妙时刻了。

今天就聊到这里,亲们辛苦了。


脑洞历史观是头条号签约作者



友情链接

Copyright © 深圳搬家公司联盟@2017